عليّون اسما للمكان المرتفع بطبيعة الحال يكون معنى سجّين هو المنخفض وحينذاك لا يهمّ ان المعنّى بالارتفاع والانخفاض هو الحسىّ منهما أو المعنوىّ والكتاب المرقوم هو المدوّن وطبعا لا يكذّب بيوم القيامة الّا من يعتبر آيات الكتاب التي تتلى عليه أسطورة ومن جهة عدم إيمانه بمحتواها تراه عاديا آثما متجاوزا وهكذا دائما نرى الالحاد قرين الجرائم والآثام بل قد يقود إلى انكار الشعور الوجداني بالمرّة ويصوّر نفس الإنسان بمنزلة حيوان ضارى إلى ابعد حدود الضراوة ومن هنا كانت الأديان المهذّبة خير واق للبشريّة من هذا السقوط الفاضح ، والرين هو الصدأ يكون على الحديدة وربّما ضخم فغطّاها وهكذا تحول الجرائم بين الإنسان وبين رشده فيرتكب كلّما علت سنّة الخطايا أكثر وأكثر وان مثل هذا الإنسان يحجب عن ربّه ويقذف به إلى جهنّم ويقال له هذا الذي كنت تكذّب به في الدنيا .